Княгиня ольга — студенческий портал

Святая равноапостольная великая княгиня Ольга, в крещении Елена (ок. 890 — 11 июля 969), правила Киевской Русью после гибели мужа, князя Игоря Рюриковича с 945 до 962 года. Первая из русских правителей приняла христианство ещё до крещения Руси, первая русская святая.

Имя Княгини Ольги находится в истоке русской истории, и связано с величайшими событиями основания первой династии, с первым утверждением на Руси христианства и ярких черт западной цивилизации. Великая княгиня вошла в историю как великая созидательница государственной жизни и культуры Киевской Руси.

После смерти простой народ назвал ее хитрой, церковь – святой, история — мудрой. 

Великая княгиня Ольга (ок. 890 — 11 июля 969) была супругой великого князя Киевского Игоря.

Князь Игорь

Основные сведения о жизни Ольги, признанные достоверными, содержатся в «Повести временных лет», Житии из Степенной книги, агиографической работе монаха Иакова «Память и похвала князю рускому Володимеру» и сочинении Константина Багрянородного «О церемониях византийского двора». Другие источники сообщают дополнительные сведения об Ольге, но их достоверность не может быть точно определена.

Ольга происходила из славного рода Гостомысла (правителя Великого Новгорода ещё до князя Рюрика). Родилась в Псковской земле, в селе Выбуты, в 12 км от Пскова выше по реке Великой, в языческой семье из династии князей Изборских.

 Споры о точной дате рождения Ольги ведутся до сих пор — одни историки настаивают на дате ок.890 года, другие — на дате 920 года (хотя эта дата абсурдна в силу того, что Ольга вышла замуж за Игоря при Вещем Олеге, который погиб в 912 году).

 Обе даты можно подвергнуть сомнению, поэтому их принимают условно. Имена родителей Ольги не сохранились.

Когда Ольге уже исполнилось 13 лет, она стала супругой великого князя Киевского Игоря. Согласно преданию, князь Игорь занимался охотой. Однажды, когда он охотился в псковских лесах, то выслеживая зверя, он вышел к берегу реки.

Решив переправиться через реку, он попросил проходящую мимо на лодке Ольгу перевезти его, приняв ее сначала за юношу. Когда они плыли, Игорь, внимательно всматриваясь в лицо гребца, увидел, что это не юноша, а девица. Девушка оказалась очень красивой, умной и чистой помыслами.

Красота Ольги уязвила сердце Игоря, и он начал прельщать ее словами, склоняя к нечистому плотскому смешению. Однако целомудренная девица, уразу­мев помыслы Игоря, разжигаемого похотью, пристыдила его мудрым увещанием.

Удивился князь столь выдающемуся разуму и целомудрию юной девицы, и не стал её домогаться.

Игорь был единственным сыном новгородского князя Рюрика (+879). Когда отец умер, княжич был ещё очень молод. Перед смертью Рюрик передал правление в Новгороде своему родственнику и воеводе Олегу и назначил его опекуном Игоря. Олег был удачным воином и мудрым правителем. В народе его прозвали Вещим. Он завоевал город Киев и объединил вокруг себя многие славянские племена. Олег любил Игоря как родного сына и вырастил из него настоящего воина. А когда настала пора искать ему невесту, в Киеве устроили смотрины красивых девиц, чтобы среди них найти девушку, достойную княжеского чертога, но ни одна из них не по­любилась князю. Ибо в сердце его уже давно был сделан выбор невесты: он велел вызвать ту прекрасную лодочницу, которая перевезла его через реку. Князь Олег с великой честью привез Ольгу в Киев, и Игорь вступил в с нею в брак. Женив молодого княжича на Ольге, стареющий Олег стал усердно приносить жертвы богам, чтобы дали Игорю наследника. За долгих девять лет много кровавых жертв идолам принёс Олег, столько людей и быков заживо спалил, ждал, что дадут славянские боги Игорю сына. Не дождался. Умер в 912 году от укуса змеи, выползшей из черепа его бывшего коня.

Языческие идолы начали разочаровывать княгиню: многолетние жертвоприношения идолам не дали ей желаемого наследника. А ну как Игорь поступит по человеческому обыкновению и возьмёт себе другую жену, третью? Гарем заведёт. Кем она тогда будет? И тогда княгиня решилась молиться христианскому Богу. И стала Ольга по ночам горячо просить у Него сына-наследника.

И вот в 942 году,на двадцать четвертом году совместной жизни, родился у князя Игоря наследник — Святослав! Завалил князь Ольгу подарками.

Она же самые дорогие отнесла в церковь Илии — для христианского Бога. Понеслись счастливые годочки. Стала задумываться Ольга над верой христианской да о выгодах от неё для страны.

Только Игорь мыслей таких не разделял: его боги в битвах ни разу ему не изменяли.

Согласно летописи, в 945 году князь Игорь погибает от рук древлян после неоднократного взимания с них дани (он стал первым правителем в истории России, который погиб от народного негодования). Игоря Рюриковича казнили, в урочище, с помощью почетной «размычки». Нагнув два молодых, гибких дуба, привязали за руки и ноги, и отпустили…

Ф.Бруни. Казнь Игоря

Наследнику престола Святославу тогда было только 3 года, поэтому фактическим правителем Киевской Руси в 945 году стала Ольга. Дружина Игоря подчинилась ей, признав Ольгу представителем законного наследника престола.

Древляне после убийства Игоря прислали к его вдове Ольге сватов звать её замуж за своего князя Мала. Княгиня жестоко отомстила древлянам, проявив хитрость и сильную волю. Месть Ольги древлянам описана обстоятельно и подробно в «Повести временных лет».

• 
• Месть княгини Ольги
• После расправы с древлянами Ольга стала править Киевской Русью до совершеннолетия Святослава, но и после этого она оставалась фактическим правителем, так как её сын большую часть времени отсутствовал в военных походах.
• 
• Князь Святослав

Внешняя политика княгини Ольги осуществлялась не военными методами, а при помощи дипломатии. Она укрепила международные связи с Германией и Византией. Отношения с Грецией открыли Ольге, насколько христианская вера выше языческой.

В 954 году княгиня Ольга с целью религиозного паломничества и дипломатической миссии отправилась в Царьград (Константинополь), где с почетом была принята императором Константином VII Багрянородным. Целых два года знакомилась она с основами веры христианской, посещая богослужения в Софийском соборе. Её поразило величие христианских храмов и собранных в них святынь.

Крещение Ольги

Таинство крещения над нею совершил Патриарх Константинопольский Феофилакт, а восприемником стал сам император. Имя русской княгине наречено было в честь святой царицы Елены, обретшей Крест Господень.

Патриарх благословил новокрещенную княгиню крестом, вырезанным из цельного куска Животворящего древа Господня с надписью: «Обновися Русская земля Святым Крестом, его же приняла Ольга, благоверная княгиня».

Княгиня Ольга стала первым правителем Руси, принявшим крещение, хотя и дружина, и русский народ при ней были языческими. В язычестве пребывал и сын Ольги, великий князь Киевский Святослав Игоревич.

По возвращении в Киев Ольга пробовала приобщить Святослава к христианству, однако «он и не думал прислушаться к этому; но если кто собирался креститься, то не запрещал, а только насмехался над тем». Более того, Святослав гневался на мать за её уговоры, опасаясь потерять уважение дружины. Святослав Игоревич так и остался убежденным язычником.

1. По возвращении из Византии Ольга ревностно несла христианское благовестие язычникам, стала воздвигать первые христианские храмы: во имя святого Николая над могилой первого киевского князя-христианина Аскольда и Святой Софии в Киеве над могилой князя Дира, храм Благовещения в Витебске, храм во имя Святой и Живоначальной Троицы в Пскове, место для которого, по свидетельству летописца, было ей указано свыше «Лучем Трисиятельного Божества» — на берегу реки Великой она увидела сходящие с неба «три пресветлых луча».
2. Святая княгиня Ольга скончалась в 969 году, в возрасте 80 лет и была похоронена в земле по христианскому обряду.

Сергей Ефошкин. Княгиня Ольга. Успение

Ее нетленные мощи покоились в Десятинной церкви в Киеве.

Её внук князь Владимир I Святославич, Креститель Руси, перенес (в 1007 году) мощи святых, включая Ольгу, в основанную им церковь Успения Пресвятой Богородицы в Киеве (Десятинная церковь).

Скорее всего, в княжение Владимира (970—988) княгиня Ольга начала почитаться как святая. Об этом свидетельствует перенесение её мощей в церковь и описание чудес, данное монахом Иаковом в XI веке.

В 1547 году Ольга была причислена к лику святой равноапостольной. Такой чести удостоились ещё только 5 святых женщин в христианской истории (Мария Магдалина, первомученица Фёкла, мученица Апфия, царица Елена Равноапостольная и просветительница Грузии Нина).

• Икона святой равноапостольной княгини Ольги
• Память равноапостольной Ольги празднуется православными и католическими и другими западными церквами.

Княгиня Ольга первой из русских князей официально приняла христианство и была канонизирована Русской православной церковью еще в домонгольский период.

Крещение княгини Ольги не привело к установлению христианства на Руси, но она оказала большое влияние на внука Владимира, который продолжил ее дело.

Она не вела завоевательных войн, а направила всю свою энергию на внутреннюю политику, поэтому на долгие времена народ сохранил о ней добрую память: княгиня провела административно-налоговую реформу, которая облегчила положение простых людей и упорядочила жизнь в государстве.

Святая княгиня Ольга почитается как покровительница вдов и новообращённых христиан. Жители Пскова считают Ольгу его основательницей. В Пскове есть Ольгинская набережная, Ольгинский мост, Ольгинская часовня. Дни освобождения города от фашистских захватчиков (23 июля 1944 года) и памяти святой Ольги отмечаются в Пскове как Дни города.

1. Материал подготовил Сергей ШУЛЯК
2. для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах
3. Ин тропарь равноапостольной Ольги, глас 8 В тебе, Богомудрая Елено, известен спасения образ бысть в Русстей стране,/ яко, приимши баню святаго Крещения, последовала еси Христу,/ творящи же и учащи, еже оставити идольскую прелесть,/ восприяти же попечение о души, вещи безсмертней,/ темже и со Ангелы радуется, равноапостольная, дух твой.
4. Ин кондак равноапостольной Ольги, глас 4 Явися днесь благодать всех Бога,/ прославльши в Руси Ольгу Богомудрую,/ молитвами ей, Господи,/ людем подаждь/ грехом оставление.

Молитва святой равноапостольной княгине Ольге О святая равноапостольная великая княгине Ольго, первоугоднице российская, теплая о нас пред Богом ходатаице и молитвеннице! К тебе прибегаем с верою и молимся с любовию: буди нам во всем ко благу помощница и споспешница и, якоже во временней жизни тщалася еси просветити праотцы наша светом святыя веры и наставити я творити волю Господню, тако и ныне, в небесней пребываеши светлости, благоприятными твоими к Богу молитвами вспомоществуй нам в просвещении ума и сердца нашего светом Евангелия Христова, да преспеваем в вере, благочестии и любви Христове. В нищете и скорби сущия утеши, бедствующим подаждь руку помощи, обидимыя и напаствуемыя заступи, заблудшия от правыя веры и ересьми ослепленныя вразуми и испроси нам у Всещедраго Бога вся благая и полезная жизни временней и вечней, да тако благоугодне зде поживше, сподобимся наследия благ вечных в безконечном Царствии Христа Бога нашего, Емуже со Отцем и Святым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ВЕЛИКАЯ КНЯГИНЯ ОЛЬГА (890-969)

Из цикла «История государства Российского».

Назад к списку

Источник: http://hram-troicy.prihod.ru/zhitie_svjatykh_razdel/view/id/1133842

Великая княгиня Ольга

После убийства князя Игоря древляне решили, что отныне их племя свободно и они могут не платить дань Киевской Руси. Более того, их князь Мал сделал попытку жениться на Ольге. Тем самым он хотел захватить киевский престол и единолично править Русью. С этой целью было собрано посольство, которое направлялось к княгине. Послы везли с собой богатые подарки. Мал надеялся на малодушие «невесты» и на то, что она, приняв дорогие подарки, согласится разделить с ним киевский трон.

В это время великая княгиня Ольга воспитывала сына Святослава, который после смерти Игоря мог претендовать на трон, но был еще слишком мал. Попечительство над юным Святославом взял на себя воевода Асмуд.

Сама же княгиня занялась делами государственными.

В борьбе с древлянами и другими внешними врагами она должна была рассчитывать на собственную хитрость и доказать всем, что страной, которая раньше управлялась только за счет меча, можно управлять и женской рукой.

Война княгини Ольги с древлянами

Принимая послов, великая княгиня Ольга проявила хитрость. По ее приказу лодку, на которой приплыли послы, подняли на руки и понесли в город вдоль пропасти. В один момент лодку скинули в пропасть. Послы были погребены заживо. Дальше княжна отправила послание с согласием на брак.

Князь Мал поверил в искренность сообщения, решив, что его послы достигли цели. Он собрал знатных купцов и новых послов в Киев. По древнему русскому обычаю гостям приготовили баню. Когда все послы оказались внутри бани, все выходы из нее были закрыты, а само здание сожжено. После этого было отправлено новое послание Малу, что «невеста» отправляется к нему.

После этого Ольга подала сигнал своим войнам и те умертвили всех, кто был там. Всего в тот день было убить порядка 5000 древлян.

В 946 году великая княгиня Ольга организует военный поход на древлян. Суть этого похода была демонстрация силы. Если ранее они были наказаны хитростью, то теперь врагу предстояло ощутить военную мощь Руси. В этот поход был взят и молодой князь Святослав.

После первых боев древляне отступили в города, осада которых продолжалась практически все лето. К концу лета обороняющиеся получил от Ольги послание, что она насытилась местью и более ее не желает. Она попросила только три воробья, а также по одному голубю с каждого жителя города. Древляне согласились.

Приняв дар дружина княжны привязала к лапам птиц уже зажженный серный трут. После этого всех птиц отпустили. Они вернулись в город, и город Искоростень погрузился в огромный пожар. Горожане были вынуждены спасаться бегством из города, и попали в руки дружинников Руси.

Великая княгиня Ольга осудила старейшин на смерть, некоторых на рабство. В целом же убийцы Игоря были обложены еще более тяжкой данью.

Принятие Ольгой православия

Ольга была язычницей, но часто посещала христианские соборы, подмечая торжественность их обрядов. Это, а также необычайный ум Ольги, который позволил поверить ей в Бога-вседержителя, послужил причиной крещения. В 955 году великая княгиня Ольга направляется в Византийскую империю, в частности в город Константинополь, где и произошло принятие новой религии.

Сам патриарх был ее крестителем. Но это не послужило причиной для изменения веры в Киевской Руси. Данное событие никак не отдалило русичей от язычества. Приняв христианскую веру, княжна оставила управление государством, посвятив себя служению Богу. Также она занялась помощью в строении христианских церквей.

Крещение правительницы не означало еще крещения Руси, но это был первый шаг на пути к принятию новой веры.

Умерла великая княгиня в 969 году в Киеве.

Источник: https://istoriarusi.ru/kiev/olga.html

Первая женщина русской церкви: княгиня Ольга

Из грязи — в княгини

Она была первой женщиной, ставшей правительницей одного из самых больших, по тем временам, государств — Киевской Руси. Месть этой женщины была страшна, а правление сурово. Воспринималась княгиня неоднозначно. Кто-то считал ее мудрой, кто-то жестокой и хитрой, а кто-то настоящей святой.

Интерпретация современного художника портрета княгини Ольги. (wikimedia.org)

Еще будучи совсем молодой девушкой, Ольга стала женой великого князя киевского Игоря. Согласно преданиям, их первая встреча была довольно необычной. В один из дней молодой князь, пожелавший переправиться через реку, с берега подозвал к себе плывущего в лодке человека.

Разглядел он своего сопровождающего уже только после того, как они отплыли. На удивление князя, перед ним сидела девушка, к тому же невероятной красоты. Поддавшись чувствам, Игорь стал склонять ее к прелюбодеянию. В ответ девушка напомнила князю о чести и что он должен быть достойным примером для всех.

Пристыженный словами юной девы Игорь оставил свои намерения. Отметив разум и целомудрие девушки, он расстался с ней, храня в памяти ее слова и образ. Когда же пришло время выбирать невесту, ни одна из киевских красавиц не пришлась ему по сердцу. Вспомнив незнакомку, Игорь послал за ней своего опекуна Олега.

Так Ольга стала женой Игоря и русской княгиней.

Первая встреча князя Игоря с Ольгой. В. К. Сазонов. Источник: wikipedia.org

Княгиня Ольга мстит за мужа

Однако, известна княгиня стала только после трагической смерти своего мужа. Вскоре после рождения сына Святослава князь Игорь был казнен. Он стал первым правителем в истории Руси, который погиб от рук народа, возмущенного неоднократным взиманием дани.

Наследнику престола было на тот момент всего три года, поэтому фактически вся власть перешла в руки Ольге.

Официально она правила Киевской Русью до совершеннолетия Святослава, фактически же и позже, так как ее сын большую часть времени отсутствовал в военных походах.

Первое, что она сделала после смерти мужа, — безжалостно отомстила древлянам, виновным в смерти Игоря. Делая вид, что она согласна на новый брак с князем древлян, Ольга расправилась с их старейшинами, а потом подчинила и весь народ. В своей мести княгиня была неистова: древлян хоронили заживо, сжигали.

Княгиня Ольга встречает тело князя Игоря. Эскиз В. И. Сурикова, 1915. Источник: wikipedia.org

Политика княгини Ольги

Свои основные силы княгиня Ольга направила на внутреннюю политику. Она провела несколько реформ, в том числе административно-налоговую: установила центры торговли и обмена, в которых упорядоченно происходили сборы податей. Финансовая система стала крепкой опорой княжеской власти в дальних от Киева землях.

Выросла оборонная мощь Руси. Вокруг городов вырастали крепкие стены, на западе были установлены первые государственные границы.

Княгиня укрепила международные связи с Византией, а отношения с Грецией открыли Ольге новый взгляд на христианскую веру. В 954 году княгиня с целью религиозного паломничества и дипломатической миссии отправилась в Константинополь, где с почетом была принята императором Константином VII Багрянородным.

Княгиня Ольга и христианство

До принятия православия Ольга два года изучала основы христианской веры. Посещая богослужения, она поражалась величию храмов и святынь. Княгиня, получившая при крещении имя Елена, стала первой женщиной, официально принявшей христианство в языческой Руси.

По возвращении она велела строить по погостам храмы. В период своего правления княгиня воздвигла храмы святителя Николая и святой Софии в Киеве, Благовещения Богородицы в Витебске. По ее указу был построен Псков, где был воздвигнут храм Троицы.

По преданию, место будущего храма ей было указано сходящими с неба лучами.

Княгиня попыталась приобщить к христианству и своего сына. Несмотря на то, что многие дворяне уже приняли новую веру, Святослав остался верен язычеству. Крещение княгини Ольги не привело к установлению христианства на Руси.

А уже в 1547 году была официально причислена к лику святых. Стоит отметить, что такой чести удостоились только пять женщин в христианской истории — Мария Магдалина, первомученица Фёкла, мученица Апфия, царица Елена Равноапостольная и просветительница Грузии Нина.

Сегодня Святая княгиня Ольга почитается как покровительница вдов и новообращённых христиан.

Источник: https://diletant.media/articles/28819041/

Княгиня Ольга — Записки историка

В то время, когда миром управляли исключительно мужчины, Ольга стала первой женщиной, которая получила в свои руки власть над целым государством. Историки восхищаются острым умом этой женщины, поразительно продуманным, точным и логическим правлением, а также пользой, которую она принесла своему государству. Оказавшись на престоле, Ольга смогла избежать назревавшего государственного переворота, провести ряд крайне важных реформ, наладить внешнеполитические связи и начать внедрять религию христианства на Руси.

Откуда появилась в киевской Руси Ольга? На этот счёт нет единого мнения. По одной версии Ольга родом из Пскова или же из новгородского рода Гостомысла. По другой версии, она — дочь князя Олега. Больше сторонников приобрело мнение о варяжском происхождении княгини, ведь именно на это указывает её имя – Хельга.

На страницах российской истории её имя стало упоминаться после смерти её мужа. Киевский князь Игорь в 945 году был казнён за свою алчность, когда захотел дважды в год собрать дань с племени древлян, проживавшего севернее Киева.

По легенде, их князь Мал направил своих послов к ставшей вдовой Ольге. В своём послании он сообщал о смерти Игоря и приглашал её в жёны в соответствии с традицией того времени.

Ольга встретила посольство добродушно, молвя, что уже ничего нельзя изменить после смерти её дорогого супруга, и что ей остается только с этим смириться. Она отправила послов спать в их собственной ладье и обещала воздать им должную честь поутру.

Она даже обещала с почетом пронести их в ладье по улицам своего города.

Все обещания княгини оказались ложными. За ночь киевляне вырыли огромную яму, в которую и бросили утром послов – прямо в их ладье! Разгневанная княгиня приказала засыпать всех послов живьём. Но на этом она не успокоилась.

Расправившись с послами, Ольга направила гонца к ничего ещё не ведающим древлянам.

В своём послании она обращалась с просьбой прислать ей «лучших мужей, чтобы с великой честью пойти за [их] князя, иначе не пустят [её] киевские люди».

Второе посольство княгиня также встретила с улыбкой и даже повелела истопить им баню. Когда ничего не подозревающие древляне вошли в неё, там их коварная Ольга и заперла. А потом подожгла её стены. Все находившиеся в бане люди сгорели заживо.

И вновь мстительная Ольга не успокоилась. Она во второй раз посылает гонца в Искоростень. На этот раз велела им приготовить меды для тризны по своему мужу Игорю. Сама же вслед с небольшим отрядом направилась к городу.

После этой расправы над древлянами она вернулась в Киев.

Однако оставаться долго на месте она не собиралась. Опять была собрана дружина. В этот раз Ольга берёт в поход против древлян малолетнего сына Святослава. Говорят, что сам маленький Святослав и начал битву, бросив копьё в сторону древлян. Увидев это и приняв как знак, дружина бросилась в бой. Бежавшие древляне укрылись от Ольги за городскими стенами.

В течение всего лета простояла непреклонная княгиня около города, но не могла завоевать Искоростень. Наконец, согласилась Ольга принять дань и отступить, но не мехов и мёда попросила она. Её требования на первый взгляд были странными — из каждого двора надлежало прислать ей три воробья и голубя.

За этой лёгкой данью таилось новое коварство. Получив птиц, Ольга приказала дружинникам прикрепить к каждой птице трут (тлеющий материал), а затем отпустить их. Каждая из птиц полетела к своему гнёзду, и вскоре все дворы в городе вспыхнули огнём.

Ольгиной мести не было предела. Она сожгла город, где был убит её муж, и взяла в плен всех городских старейшин. Часть жителей была убита, некоторые отданы в рабство, а остальных заставила выплачивать огромную дань. Только после этого закончилась расправа коварной княгини.

В 946 году Ольга подавила восстание и ликвидировала все Древлянское княжество. Нужно сказать, что в то время жестокая месть не была тем, что могли бы осудить, а наоборот — вполне оправданным и ожидаемым ходом. Кроме того, этот шаг был необходимым для того, чтобы не допустить государственный переворот после гибели князя в молодом, еще не до конца организованном государстве.

После этого княгиня Ольга, будучи на престоле, внедрила ряд существенных реформ, которые, по сути, стали основой для роста и расцвета государства, без которых Киевская Русь как могучая держава никогда бы не состоялась.

Ольге удалось мудро упорядочить систему сбора податей (за несовершенство которой, собственно, и был убит ее муж), создать первые опорные пункты Киевской власти (погосты), которые фактически стали первыми административно-территориальными элементами на Руси и внедрить идею распространения религии христианства.

По легенде, император Константин влюбился в княгиню и пожелал взять ее в жены, а заодно и то, что за ней следовало — большое государство, Киевскую Русь. В этой ситуации Ольга пошла на хитрость.

Она попросила Константина лично крестить ее, аргументируя это тем, что не могла вступить с ним в брак, так как была язычницей. А после крещения сказала императору, что вступать в брак с крестным отцом — большой грех.

Поняв хитрость, Константин отпустил княгиню, но остался горячим ее поклонником и ценителем ее острого ума. В 957 году Ольга, первая среди государственных правителей, приняла христианство под именем Елена. Она строила храмы на Руси, исповедовала православие и желала распространить христианство как государственную религию.

Она считала, что именно это сможет объединить народ. Но сделать этого она не успела, через пару десятилетий дело довел до конца ее внук Владимир. После смерти в 969 году Ольгу признали равноапостольной святой.

Летописец Нестор говорит о ней как о предвестнице христианской земли и называет княгиню «утренней звездой перед восходом солнца».

Таким образом, находясь на престоле, Ольга смогла положить основание всему тому, что имела Киевская Русь в период своего расцвета.

Источник: https://histnote.ru/knyaginya-olga/

Великая княгиня Ольга Куликовская-Романова встретилась с уральскими студентами

05.05.16

Супруга Тихона Николаевича Куликовского-Романова, сына великой княгини Ольги Александровны, приехала в Екатеринбург на традиционные пасхальные празднования. Частью программы пребывания представительницы императорской семьи в уральской столице стал визит в Горный университет, учрежденный 3(16) июля 1914 г. законом, который лично утвердил Николай II.

Бывая в Екатеринбурге, великая княгиня Куликовская-Романова нередко посещает и Горный университет, беседует со студентами и преподавателями, поддерживает дружеские отношения с ректором Николаем Косаревым.

Отец Ольги Николаевны Николай Николаевич Пупынин – потомственный дворянин Тамбовской губернии, боевой казачий офицер Императорской и Белой армий, участник знаменитого Ледяного похода. Мать Нина Конрадовна Коперницкая – художник, скульптор, образование получила в Варшаве и Мюнхене.

С 1920 г. семья находилась в эмиграции: сначала в Югославии, затем в Венесуэле. О.Н. Куликовская-Романова окончила Мариинский Донской институт благородных девиц (филиал Смольного) в г. Белая Церковь, Югославия.

В годы Второй мировой войны была интернирована в Германию (Штутгарт), где работала на фабрике. Впоследствии переехала в Южную Америку, получила медицинское, коммерческое, архитектурное образование, владеет семью языками.

Перебравшись в Канаду, работала переводчиком в государственных учреждениях.

В 1991 году вместе со своим супругом Тихоном Николаевичем организовала благотворительный Фонд «Программа помощи России» имени Ея Императорского Высочества великой княгини Ольги Александровны, своей свекрови.

С этого момента Ольга Николаевна постоянно бывает в России, чтобы лично участвовать в оказании помощи конкретным больницам, приютам, организациям, отдельным людям.

На встрече со студентами Ольга Николаевна поделилась со студентами страницами своей биографии, рассказала о трудностях существования эмигрантов за границей: «Условия были еще хуже, чем у беженцев с Ближнего Востока: они еще что-то требуют. А тогда люди ничего не требовали, а были рады тому, что им удалось сохранить свою жизнь».

Но, по ее словам, где бы ни находились выходцы из России, они всегда мечтали вернуться на родину. В скором времени выйдет книга О.Н. Куликовской-Романовой, посвященная работе фонда, который она возглавляет. Ольга Николаевна пообещала горнякам, что презентация издания пройдет в Екатеринбурге, в Царском зале Горного университета.

Количество просмотров

2009

Источник: http://pressa.ursmu.ru/4583.html

Княгиня Ольга

Ольга (в крещении — Елена) (ум. 11.07.969 г.) — киевская княгиня, жена киевского князя Игоря, православная святая.

О происхождении Ольги в летописях сохранились лишь смутные предания. Одни летописцы считали, что она родом из Пскова, другие выводили ее из Изборска.

В одних источниках сообщается, что родители ее были люди простые, а сама она в юности работала перевозчицей через реку, где с ней и познакомился охотившийся в тех местах князь Игорь. Красивая легенда, сохранившаяся в поздних летописях, рассказывает нам о встрече Игоря и Ольги.

Однажды юному Игорю пришлось охотиться возле Пскова. Оказавшись на берегу реки, он никак не мог переправиться на другую сторону, потому что у него не было лодки. И вдруг князь увидел на реке лодку, управляемую неким юношей. Игорь подозвал этого юношу и повелел перевезти себя на другой берег.

Оказавшись в лодке, князь вдруг понял, что его перевозчиком был вовсе не юноша, а прекрасная девушка, одетая в мужскую одежду – это была Ольга. И начал князь говорить ей нескромные речи.

Но девушка твердо ответила князю: «Зачем смущаешь меня, княже, нескромными словами? Пусть я молода и незнатна, и одна здесь, но знай: лучше для меня броситься в реку, чем стерпеть поругание!» Устыдившийся Игорь прекратил свои речи. Когда Игорь вернулся в Киев, вскоре пришла ему пора жениться. Вот тогда и вспомнил князь красоту и благоразумие псковской девушки, и взял ее в жены.

В других источниках, напротив, можно прочесть, что Ольга происходила из знатного северного рода и была внучкой легендарного славянского князя Гостомысла. Встречается в источниках и сообщение о том, что до замужества она носила имя Прекраса, а Ольгой княгиня была названа в честь киевского князя Олега, воспитавшего мужа Ольги Игоря и устроившего их брак.

 Согласно «Повести временных лет» в 903 г. Ольгу выдали замуж за князя Игоря. Брак был заключен, скорее всего, по расчету и версия о знатном северном происхождении Ольги является наиболее правдоподобной. От этого союза появился сын Святослав – князь, ставший  впоследствии знаменитый своими военными походами.

Как складывались дальнейшие отношения супругов сказать трудно. В ряде летописей сообщается, что кроме Ольги у Игоря были и другие жены. Известно, что к 40-м гг. X в. Ольга и Игорь жили раздельно – Ольга являлась княгиней Вышгорода, а Игорь оставался киевским князем.

Более того, древляне стали претендовать на киевский стол — они потребовали, чтобы княгиня Ольга вышла замуж за древлянского князя Мала.

Но характерно, что конфликт с русами древляне, в соответствии со славянскими традициями, попытались разрешить мирным путем — послали к Ольге своих послов.

Дальнейшее хорошо известно по «Повести временных лет». Ольга хитростью заманила два посольства древлян в ловушки и жестоко расправилась с ними — одних послов закопала живьем в землю, других сожгла в бане.

Затем она явилась в Древлянскую землю и устроила тризну на могиле мужа, на которую пригласила и древлян.

По приказу Ольги ее дружинники сначала напоили древлян допьяна, а затем иссекли их мечами («Повесть временных лет» называет цифру убитых — 5000 человек).

А в следующем, 946, году, Ольга вместе с малолетним Святославом отправилась в поход на древлян. Осадив главный город древлян Искоростень, Ольга потребовала, чтобы жители города дали ей по три голубя и по три воробья от каждого двора, обещая в случае выполнения ее требования уйти. Обрадованные древляне собрали птиц и отдали хитрой киевской княгине.

Ольга приказала своим воинам привязать каждому голубю и воробью к лапке тлеющий трут и отпустить. Голуби и воробьи полетели в свои гнезда – в Искоростень – и город загорелся. Среди осажденных началась паника, они бросились бежать из города.

Столь жесткое поведение княгини Ольги показывает нам методы разрешения конфликтов, характерные для русов, — они придерживались правила «кровной мести», причем киевская княгиня четырежды мстит древлянам за смерть своего мужа, мстит быстро и жестоко, в корне подавляя любое возможное сопротивление. Даже эти разные способы разрешения конфликтов у славян и «рода русского» свидетельствуют, что у русов и славян сохранялись различные традиции, имеющие истоком разное этническое происхождение и разные формы организации общества.

Правление княгини Ольги при малолетнем Святославе было более успешным, нежели ее мужа Игоря. Став правительницей Киева, Ольга во внутренней политике проводила курс на еще большее подчинение славянских племен власти Киева. В 947 г. вместо полюдья она установила твердые размеры дани для древлян и новгородцев, организовав пункты сбора дани – погосты (места, где останавливались сборщики).

Ольга способствовала распространению на Руси христианства. В середине 50-х годов X века Ольга с большим посольством отправилась в Византию. Там она крестилась в христианскую веру, получив в крещении имя Елены. «Повесть временных лет» описывает крещение княгини Ольги следующим образом. Византийский император, сраженный красотой и мудростью Ольги, захотел жениться на ней.

«Я язычница, — ответила русская княгиня. — Если хочешь крестить меня, то крести меня сам, — иначе не крещусь». Император исполнил желание Ольги, а затем снова предложил стать своей женой. Ольга же ответила: «Как ты хочешь взять меня, когда сам крестил меня и назвал дочерью. А у христиан не разрешается это, — ты сам знаешь». И ответил император: «Перехитрила ты меня, Ольга».

Если Ольга стала христианкой, то ее сын Святослав оставался язычником. Много раз княгиня Ольга пыталась научить сына христианской вере, говоря: «Я познала Бога, сын мой, и радуюсь, если и ты познаешь – будешь радоваться».

Святослав же не слушался мать и отговаривался: «Как мне одному принять новую веру, если дружина моя станет надо мною смеяться?» Но Ольга любила своего сына и говорила: «Да будет воля Божия. Если захочет помиловать Бог род мой и народ русский, то вложит им в сердце то же желание обратиться к Богу, что даровал и мне».

И так говоря, молилась она за сына и за всех русских людей каждую ночь и каждый день, воспитывая сына до его возмужания и совершеннолетия.

Во внешней политике Ольга проводила курс на сближение с Византией. Вспомогательные отряды русов участвовали практически во всех войнах Византии того времени. Однако княгиня Ольга стремилась соблюдать независимость своего государства от Византийской империи. Так, будучи сама крещена в Византии, в 959 г.

римские проповедники во главе с епископом Адальбертом прибыли на Русь, но они встретили холодный, даже враждебный прием и вынуждены были возвратиться восвояси ни с чем.

Современные исследователи полагают, что изгнания римских посланников потребовала христианская община русов, недавно переселившаяся в Киев из Моравии, откуда они были изгнаны римскими епископами. Эта давняя вражда между русами-христианами и римским престолом во многом и объясняла изначальное неприятие в Киеве римско-католической церкви.

В 968 г., когда князь Святослав воевал в Болгарии, на Киев напали кочевники-печенеги. Они окружили Киев великой силой, и нельзя было выйти из города. А в Киеве не осталось сильной дружины, ибо все воины ушли со Святославом. Княгиня Ольга, вместе с внуками Ярополком, Олегом и Владимиром, и со всеми киевлянами заперлась в городе. Вскоре киевляне стали изнемогать от голода и жажды.

Тогда один киевский отрок вызвался пройти через печенежские станы за подмогой. Он умел говорить на печенежском языке и потому, взяв уздечку от коня, пробрался через их лагерь спрашивая: «Не видел ли кто-нибудь коня?» Печенеги приняли его за своего, и лишь когда отрок бросился в Днепр и поплыл, поняли свою ошибку.

Печенеги начали стрелять из луков, но юный киевлянин сумел перебраться на другой берег.

Здесь стоял небольшой отряд под водительством воеводы Претича. И сказал им отрок: «Если не пойдете завтра к городу, то люди сдадутся печенегам». Тогда, на следующий день отряд Претича сел в лодки и, громко трубя, направился к Киеву. Печенеги решили, что это идет сам Святослав и разбежались в страхе. Однако далеко от города не ушли.

И послали киевляне гонца к Святославу со словами: «Ты князь, ищешь чужой земли и о ней заботишься, а свою землю покинул. А нас чуть было не взяли печенеги, и мать твою, и детей твоих. Если не придешь и не защитишь нас, то захватят нас. Неужели не жаль тебе своей отчины, старой матери и детей своих?». Получив это известие, Святослав с дружиной быстро вернулся в Киев и прогнал печенегов.

Ее внук, князь Владимир Святославич, в 1000 году повелел перенести останки княгини в Десятинную церковь и положить в каменный саркофаг. Рассказывали о чудесах, которые происходили возле останков княгини Ольги. На верху саркофага было устроено оконце.

Когда кто-нибудь приходил к гробнице княгини с твердой верой, оконце само открывалось, и было видно нетленное тело, светящееся, словно солнце. И многие люди исцелялись возле гробницы от разных болезней.

А кто приходил без веры, тому оконце не отворялось и чудес не случалось.

Уже в XI в. в разных древнерусских источниках прослеживается желание прославить княгиню Ольгу, как православную святую. Однако сам факт канонизации княгини Ольги произошел позднее, когда – неизвестно. День памяти — 11 (24) июля.

© Все права защищены http://www.portal-slovo.ru

Источник: https://www.portal-slovo.ru/history/35600.php

Об Организации

• Наша страничка на  
• Региональная Благотворительная Общественная Организация – Общество Женщин-предпринимателей «Княгиня Ольга» создана весной 1997 года с целью содействия развитию в обществе благотворительной деятельности и милосердия, сочетания предпринимательской практики с задачами гуманизации общественной жизни.
• Реализованные РБОО «Княгиня Ольга» программы и проекты

Проект «Бизнес и гражданское общество» (стартовал в 1999 г.) в составе программы «Гражданское общество», предусматривал обсуждение проблем, связанных с социальной вовлеченностью бизнеса, обмен опытом работы и содействие концентрации коллективных усилий по совершенствованию филантропической деятельности бизнеса, привлечение внимания СМИ к отражению этой деятельности. В ходе реализации проекта было проведено два круглых стола и выпущен специализированный бюллетень “Бизнес и общество”.

Проект “Разумное решение” (2000-2001 гг.) был реализован с целью продвижения идей создания системы прозрачных финансовых и организационных институтов поддержки (ресурсные центры, эндаумент-фонды и фонды местных сообществ) программ социальной сферы и социального развития территорий, по продвижению социально-значимых гражданских инициатив.

Проект «Межсекторное взаимодействие», осуществлявшийся в 1999-2000 гг.

и предусматривающий участие в экспертизе и консультационном сопровождении проектов в области социального взаимодействия секторов, реализован в пяти регионах России (Москва, Санкт-Петербург, Самара, Нижний Новгород, Новосибирск), послужил необходимым условием повышения результативности и координации усилий.

Программа «Содействие благотворительности» (с 1997 г. по н.в.

) направлена на совершенствование механизма обеспечения правовой поддержки благотворительности в России, формирования финансово-экономической основы для благотворительной деятельности, на содействие созданию инфраструктуры и механизма эффективного решения важных социальных проблем страны силами участников благотворительной деятельности.

Реализованный в рамках Программы «Содействие благотворительности» этап «Налоговый Кодекс» (1998-2000 гг.

)позволил подготовить замечания и предложения к проекту Налогового Кодекса Российской Федерации в связи с налогообложением благотворительной деятельности и официально внести их в бюджетные комитеты Государственной Думы РФ и Совета Федераций.

Кроме того, была проведена работа по разъяснению сути этих предложений значительному числу субъектов законодательной инициативы, как в центре, так и на местах.

При участии экспертов Организации создана общественная коалиция «За справедливое налогообложение НКО».

По итогам реализации проекта представители «Княгини Ольги» вошли в состав постоянной экспертной группы Рабочей группы по вопросам налоговой реформы Министерства финансов РФ

Проект “Содействие” разработан на основе результатов работы, начатой в ходе выполнения задач по привлечению партнерских организаций инвалидов к деятельности специализированной некоммерческой организации в г.Орле в рамках проводимых совместно с Ассоциацией «Детям – свет надежды» программ 2000-2001 гг.

Функционирующий в информационный центр содействия инвалидным организациям и постоянное сотрудничество с общероссийскими организациями инвалидов обеспечило возможностью в рамках этого пилотного проекта использовать уже накопленный опыт, в первую очередь, опыт Москвы для организации полномасштабного участия всех заинтересованных структур в решении проблемы занятости инвалидов г. Орла.

1. Был создан специализированный городской Центр занятости инвалидов «Содействие» для поддержки полноценной социальной реабилитации инвалидов города, использующего в комплексе накопленный в разных регионах страны опыт решения данной проблемы.
2. Реализация Проекта позволила выработать наиболее действенные методы содействия занятости инвалидов, и создать конкретные формы обучения исполнителей таких программ и проектов.
3. Проект «Социальное партнерство» (2000 г.)

Сложившиеся к настоящему времени разобщенность и расслоение в обществе, инерционность с реформированием социальной сферы – причина слабого состояния взаимопонимания и взаимовыгодного сотрудничества некоммерческого и коммерческого секторов и власти.

А это в свою очередь ведет к тому, что без постоянного взаимодействия некоммерческих организаций (НКО), властей и бизнеса их обособленная активность в решении социальных проблем вместо накопления положительного результата приводит к появлению межсекторных конфликтов и углубляет недоверие представителей секторов друг к другу.

• Именно поэтому, распространение положительного опыта взаимодействия и его тиражирование было одной из важнейших целей проекта «Социальное партнерство».
• Проект «Постоянно действующий в ГД РФ Круглый стол «Реформирование экономики и социальный сектор»» реализовывался по итогам Гражданского форума ноября 2001 г., для создания Концепции и Программы совместных действий власти и гражданского общества “Реформирование экономики и общественный сектор”;
• Целями и задачами работы Круглого Стола (Государственная Дума III и IV созыва) были:

• содействие Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации в разработке предложений по совершенствованию законодательства, обеспечивающее проведение реформирования экономики при активной поддержке общественности и в соответствии с задачами развития укрепления гражданского общества;
• содействие расширению взаимодействия неправительственных организаций и федеральных органов государственной власти в целях обеспечения более эффективного проведения реформирования экономики России;
• содействие в подготовке конференций, симпозиумов, семинаров и иных подобных мероприятий по тематическим вопросам Круглого Стола, связанных с деятельностью неправительственных организаций, и принятие участия в их работе;
• предоставление рекомендаций неправительственным организациям для участия в качестве экспертов, наблюдателей и т.п. в программах, проектах и иных мероприятиях, отвечающих целям и задачам Круглого Стола.

В состав постоянных участников Круглого Стола входили представители неправительственных организаций Российской Федерации, депутаты Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации, представляющие профильные комитеты и депутатские объединения в Государственной Думе, а также эксперты от Правительства РФ.

Программа «Спасение жизни» (стартовала в 1999 г.) ставит своей целью поиск спонсорских средств и оказание содействия выделению бюджетных средств для закупки дорогостоящих лекарств и лечения тяжелобольных детей и женщин.

1 этап программы – проект «ПСИГ». Цель проекта – оказание содействия распространению информации о ПСИГ – противостафилококковом иммуноглобулине и содействие обеспечению им новорожденных и их матерей.

Использование ПСИГ вместо антибиотиков, имеющих тяжелые осложнения при применении у данной группы заболевших, позволяет спасти жизнь малышам и избежать тяжелых аллергических реакций, приводящим к последующей инвалидности.

В рамках Программы была распространена информация о ПСИГ в Москве и других регионах России и обеспечена передача нуждающимся более 140 упаковок ПСИГ.

2 этап программы – проект «Дорогостоящее лечение».

Совместно с Благотворительным фондом газеты «КоммерсантЪ» в рамках проекта была проведена кампания по разъяснению необходимости внесения изменений в Законодательство и нормативные документы РФ, определяющие правила финансирования закупок дорогостоящих лекарственных средств. Результатом кампании стало возможным внесение ряда изменений, которые позволили улучшить ситуацию. Одновременно, привлеченные в рамках кампании спонсорские средства позволили провести курс дорогостоящего лечения (средняя стоимость которого составляет 60.000 USD) для 12 человек из разных регионов России. В настоящее время дорогостоящие лекарственные препараты для лечения РС и ряда других заболеваний должны предоставляться бесплатно нуждающимся в них больным.

Благотворительная программа «Поддержка инвалидов больных рассеянным склерозом» действует в рамках комплексной программы «Поддержка благотворительности» (начата в 1998 году).

Работа ведется в сотрудничестве с известными неврологами – специалистами по рассеянному склерозу из НИИ неврологии РАМН РФ и других специализированных организаций.

Проводится работа в рамках постоянно действующего в Государственной Думе РФ Круглого стола «Реформирование экономики и общественный сектор» (осуществлен мониторинг обеспечения лекарствами нуждающихся больных по всей территории РФ), Совета по делам инвалидов при Председателе Совета Федерации ФС РФ Миронове С.М..

В результате деятельности РБОО «Княгиня Ольга» совместно с Общероссийской общественной организацией инвалидов больных рассеянным склерозом в 2006 году удалось включить бесплатные дорогостоящие лекарства для больных РС в список программы ДЛО (Дополнительного лекарственного обеспечения)

Программа «Женский клуб «Орхидеи в большом городе» начата в феврале 2006 года с праздника открытия Клуба, где читались стихи поэтессы Ольги Василёвой, чья книга была издана при содействии РБОО «Княгиня Ольга» и были выставлены картины художниц-любителей, а также работы фотохудожника Светланы Маковецкой. В ходе реализации программы в апреле 2006 года стал функционировать Центр художественного творчества под руководством художника Татьяны Крапивиной для женщин, оказавшихся в тяжелой жизненной ситуации и членов их семей.

В рамках программы летом 11 июня 2006 г. проведен праздник Цветов и Красоты для членов Клуба с украшением Цветами и лентами троицких березок и рассказом об исторических традициях празднования праздников начала лета в России.

Ко Дню города 2006 г. был проведен конкурс детского рисунка среди членов семей участниц клуба.

С 2007 года «Женский клуб «Орхидеи в большом городе» РБОО «Княгиня Ольга» ведет работу по ликвидации финансовой безграмотности населения (молодые девушки и женщины неэкономических специальностей) и малограмотности среди женщин-руководителей НКО, представительниц структур малого бизнеса.

В ходе регулярных встреч под названием «Чашка чая» (в различных кафе и чайных Москвы 2007 – 2010 гг.

) и «Чаепитие на крыше» (кафе на крыше ТЦ «Европейский» 2011) члены клуба и приглашенные получают возможность в доступной форме получать знания о системе современных финансов и о тенденциях ее развития, позволяющие им ориентироваться в сложном мире денег в эпоху глобального системного кризиса.

С 2010 года РБОО «Княгиня Ольга» активно сотрудничает с Международной общественной организацией «Гильдия финансистов», реализуя программу «Государственно-частное партнерство в социальной сфере».

В ходе реализации программы специалистами – членами РБОО «Княгиня Ольга» совместно представителями потребительского общества взаимного обеспечения «Интернациональные ресурсы» разработаны методические рекомендации и ведется практическое консультирование специалистов органов власти, некоммерческих организаций и бизнеса по вопросам организации работ и создания инфраструктуры для проектов государственно-частного партнерства в области культуры (проект «Храм искусств»), здравоохранения (проект «Кластер здоровья»), внутреннего туризма и отдыха (проект «Мой пансионат»), физкультуры (проект «ФОК») и решения жилищной проблемы (проекты «Доходные дома» и «Сберегательный сертификат собственника»).

В течение всего периода функционирования РБОО «Княгиня Ольга» с момента учреждения организации в 1997 году добровольцы вели работу по консультированию московских НКО по вопросам благотворительной деятельности и налогообложения, вели активное сотрудничество с Центром «Социальное партнерство», Советом по некоммерческим организациям при депутате Мосгордумы Орлове С.В., с Клубом неправительственных организаций Западного административного округа Москвы и Московским домом общественных организаций по направлению «Женщина и семья», с инициаторами создания общественной организации «Форум женщин Москвы».

В декабре 2006 года РБОО «Княгиня Ольга» получала финансовую поддержку Комитета общественных связей города Москвы в размере 100000 (сто тысяч) рублей на реализацию проекта «Женщина в большом городе» (Центр художественного творчества)» в рамках реализации программы «Женский клуб « Орхидеи в большом городе».

В 2011 году 21.10.11 РБОО «Княгиня Ольга» выступила соорганизатором конференции «Социальные финансы» (более 100 участников) в рамках проведения форума «МОСИНТЕРФИН-11», организовав выступление специалистов в данной области.

1. В 2012 году РБОО «Княгиня Ольга» в апреле 2012 стала организатором конкурса и гала-концерта конкурса высокой моды национального костюма «Этно-Эрато».
2. С 1913 года конкурс славянского костюма выделился в самостоятельный международный конкурс высокой моды «Лебедушка».
3. В течение многих лет РБОО «Княгиня Ольга» является активным участником женского движения города Москвы, и в особенности в ЗАО города Москвы.

РБОО «Княгиня Ольга» с 2011 года ведет и экологические программы. Особую роль в этих программах играют вопросы экологического воспитания не только детей, но и взрослых, и в значительной степени, предпринимателей, которые зачастую игнорируют вопросы сохранения экологии в ходе своей производственной деятельности.

В составе экологической программы реализовывался проект «Помощь Природному заказнику Долина реки Сетунь», где добровольцы РБОО участвовали в очистке берегов реки Сетунь в районе Давыдково.

Не менее значимый проект в рамках экологической программы РБОО «Княгиня Ольга» – проект «Потеряшки», выделившийся в конце 2014 года в самостоятельную программу «Потеряшки». Эта программа предусматривает пропаганду гуманного отношения к брошенным и потерявшимся домашним животным, создание сети малых приютов для передержки, лечения, адаптации и пристройства их в добрые руки.

на Поклонной горе по настоящее время ведется международная программа «Синий платочек», посвященная женщинам, ковавшим Победу в тылу и поднимавшим страну из разрухи, апофеозом которой должно явиться создание памятника этим женщинам в Парке Победы в городе Москве. Эта идея поддерживается Московской городской Думой.

Совместно с общественной палатой города Москвы начата работа над долгосрочной программой «Дом добрососедства», которая предусматривает строительство на условиях государственно-частного партнерства (ГЧП) в шаговой доступности социально-культурных центров для жителей микрорайонов, основанных на идеях дореволюционной программы «Народный дом».

Учитывая высокий профессионализм членов и добровольцев РБОО «Княгиня Ольга» в области финансов и в области развития ГЧП в РФ, помимо программы «Дом добрососедства» в 2014 году начаты программы по содействию в сбору средств для таких важных в культурном значении проектов как кластерный проект ГЧП Культурный центр им.Вячеслава Гордеева «Храм искусств» (27 млрд. руб.) и проект строительства Храма Смоленской коны Божьей Матери в районе Фили-Давыдково (500 млн. руб.), для чего готовится дополнительно создание эндаумент-фонда «Княгиня Ольга»

Источник: https://knagina.ru/